生肖里那个代表鬼

婚姻配对有讲究，十二生肖的十二地支,下面一起来看看本站小编吾爱命理学给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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十二生肖，是中国传统文化的一部分，这一人类社会的奇特现象，不仅中国有，在外国也是有的，只不过只是具体的动物有所不同罢了。费尔巴哈在《费尔巴哈哲学著作选集》下卷就曾指出人之所以为人，是要依靠动物的，而人的生命和存在所依靠的东西，对于人来说就是神。”由此可见，生肖起源于古代人们对动物的崇拜，大概不会有多大疑问。

所谓“生肖”，就是生下来的那年类属于什么动物的意思。因为从字面上解释，肖就是象，比如子年生的肖鼠，就是说，逢子年出生的，不管是甲子、丙子、戊子，还是庚子、壬子，都可能生性多疑好动，胆小警觉，类似于鼠的性格。按照古代术数家的说法，地支有十二,生肖也有十二，故此一一相配，每年的生肖，都是有规定的。现将十二地支配合十二种生肖的规定对照如下表。

十二生肖与十二地支的对照表

按照这个对照表，我们便可知道哪一地支年份出生的人肖什么了。至于子年生的为什么肖鼠，丑年生的为什么肖牛，寅年生的为什么肖虎，卯年生的为什么肖兔，它们的排列顺序又为什么要这样，术数家们虽有解释，可却牵强附会，生硬得很。明代李诩《戒庵老人漫笔》卷七引玉文恪公的话认为，十二生肖的排列顺序和天上二十八宿星象的位序相合。他的解释是二十八宿分布周天，以值十二时辰。每个时辰二宿，子午卯酉三宿，而各有所象。把二十八宿的禽名简化，按天空次序排列，由北而东，而南，而西，这样周转下来，正好是十二生肖绕天一周。

危〈燕〉、虚（鼠》、女(编〉都值子时，取鼠代表子。

牛（牛八斗〈邂〉都值丑，取牛代表丑。

箕(豹、尾(虎〉都值寅，取虎代表寅。

心〈狐〉、房(兔〉、氐（貉〉都值卯，取兔代表卯。

亢〈龙〉、角（蛟〉都值辰，取龙代表辰。

轸〈蚓八翼(蛇〉都值巳，取蛇代表已。

张〔鹿八星（马〉、柳（獐）都值午，取马代表午。

鬼(羊》、井(犴》都值未，取羊代表未。

参(猿》、觜(猴》都值申，取猴代表申。

毕(乌〉、昴（鸡》、胃（雉）都值酉，取鸡代表酉。

娄（狗八奎（狼〉都值戌，取狗代表戌。

壁（鍮〉、室（猪〉都值亥，取猪代表亥。

这种把十二生肖和天上二十八宿联系起来，从而与十二时辰，十二地支发生关系的解释，早在南宋朱熹《十二辰诗》中已经有了隐约的苗子。诗中，朱熹从半夜听老鼠咬席子写起，写一夭亮牛就去耕地，一直写到“客来犬吠催煮茶，不用东家卖猪肉”从而把十二个动物一天的活动，按时间顺序叙述了一遍。这里，朱熹也认为十二生肖是以活动时间来排列顺序的。

我国古代，“肖”又叫“属”。《周书·宇文护传》说：“生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这里所说的“属”，就是“肖”的意思。因此古代“十二生肖”，又常称为“十二相属”，或者称为“十二属相”。

从文献看，东汉王充《论衡·物势》，蔡逢《月令问答》，晋代葛洪《抱朴子·登涉》等篇都有零星记载，根据这些记载，清朝的赵翼在《陔余丛考》卷三十四中断定,十二相属正式的说法起于东汉，因为在这以前并没有什么人系统提起过这玩意儿。

然而却也有人认为，十二生肖早在西周或春秋战国时候就已有了，比如《诗经，小雅，吉日》的“吉日庚午，既差我马”，把午和马对应联系起来；又如《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”这样的话，把辰和龙对应起来。然而由于这种对应只是偶然零星的记载，形不成完全的系统，所以只好暂且悬在那里再说。

自从算命术盛行以后，和十二地支有联系的十二生肖，自然逃不了被涂上一重迷信色彩的命运。在算命先生的影响下，人们一遇休戚祸福，总会情不自禁把自己和周围人的属相牵扯联系起来，甚至在婚配里也要注意避开男女双方生肖的冲撞，什么“鸡狗断头婚”，“龙虎不相容”等等，就是对婚姻而说的。再如在社会上，属虎的人常为人们所畏忌，尤其最罵虎的女人，简直没人敢要她，否则发起難威，谁受得了？

由于十二生肖是和十二地支联系在一起的，所以十二地支的相合和冲害学说，就自然和生肖的相合和冲害捆绑到一起。如下表。

十二地支相合和生肖相合表

地支子丑相合，生肖鼠牛相合

地支寅亥相合，生肖虎猪相合

地支卯戌相合，生肖兔狗相合

地支辰酉相合，生肖龙鸡相合

地支已申相合，生肖蛇猴相合

地支午未相合，生肖马羊相合

地支申子辰相合，生肖猴鼠龙相合

地支寅午戌相合，生肖虎马狗相合

地支亥卯未相合，生肖猪兔羊相合

地支已酉丑相合，生肖蛇鸡牛相合

十二地支相冲和生肖相冲

地支子午相冲，生肖鼠马相冲

地支丑未相冲，生肖牛羊相冲

地支寅申相冲，生肖虎猴相冲

地友卯酉相冲，生肖兔鸡相冲

地支辰戌相冲，生肖龙狗相冲

地支已亥相冲，生肖蛇猪相冲

十二地支相害和生肖相害

地支子未相害，生肖鼠羊相害

地支丑午相害，生肖牛马相害

地支寅巳相害，生肖虎蛇相害

地支卯辰相害，生肖兔龙相害

地支申亥相害，生肖猴猪相害

地支酉戌相害，生肖鸡狗像害

在这种观念支配下，属龙的人喜和属猴、属鼠的人结合，却怕和属狗的婚配，属蛇的人喜和属鸡、属牛的人结合，却怕和属猪的婚配，属鸡的人，喜和属蛇、属牛的结合，却怕和属兔的婚配等等。至于鼠羊相害，牛马相害，虎蛇相害等等，情况虽没相冲严重，可是为了趋吉避凶，结婚时对于大多数人来说，也是不大肯冒这个险的。当然这种无稽之谈的迷信说法，到了今天，市场已经显得愈来愈小了，真感情不易，且行且珍惜。

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乾隆乙未御制十二生肖

清 雕瓷十二生肖烟壶

隋 十二生肖铜镜

甲骨文十二生肖

吉祥纹饰系列

人人有份的十二生肖，源于先秦，定型于汉代，其排列顺序是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，至今未更改过。这个排列顺序，令很多人百思不得其解。为什么要这样排序?是古人随意为之还是刻意安排?

自宋代以来，有不少学者试图把这个谜团解开。

说法一： 以生活习性作息规律排序

对十二生肖的排序，许多人觉得很不合理，如清代《吴下谚联》的作者就愤愤不平地说：“以猪为末，尤可言也，以鼠为头，其谁服之?夫以龙之神灵，虎之威猛，风云拥卫之物，乃颓乎中间，虽驾猪之上，已屈鼠之下矣，岂不悖哉!”自宋代以来，一些喜欢刨根问底的学者纷纷提出了自己的观点。

我们知道，十二生肖是对应十二地支，即子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龙，巳配蛇，午配马，未配羊，申配猴，酉配鸡，戌配狗，亥配猪。因十二地支又代表十二个月和十二个时辰，有人便根据十二生肖的生活习性及作息规律解释其排序。

如明人李长卿在《松霞馆赘言》中说：“子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗其气则不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也。又，寅者，畏也，可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外一无所知，故亥属猪。”

还有人写了一首诗来佐证这一说法：“夜半子时闻鼠声，丑时喂牛忙不停。天明寅时虎归山，卯时野兔田乱蹦。辰时有雨龙所使，巳时蛇躲阴草丛。午时骏马正安歇，未时羊群出圈棚。野猴申时方上树，家鸡酉时定入笼。戌时看门方用狗，亥时笨猪睡正浓。”不过，这种说法虽然有趣，但经不起推敲。如公鸡最明显的习性是早上打鸣，应与卯时相对应，而不应配属酉时。

说法二：十二地支甲骨文与生肖动物形象相对应

十二地支分阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，即排在奇数位的属阳，在偶数位的属阴。有人发现，与十二地支相对应的十二生肖，其足趾也有阴阳之分，与奇数地支相对应的生肖，其足趾是奇数，与偶数地支相对应的生肖，其足趾是偶数。最早提出这一观点的是宋人洪巽，他在《旸谷漫录》中，将生肖分为阴阳两类：牛四趾，为偶;虎五趾，为奇;兔四趾，为偶;龙五趾，为奇;马一趾(单蹄)，为奇;羊四趾，为偶;猴五趾，为奇;鸡四趾，为偶;狗五趾，为奇;猪四趾，为偶。这十种生肖，其足趾的奇偶与所对应的地支奇偶相符。剩下的鼠和蛇，蛇无足而舌两分，可归入偶数类。鼠前足四趾，为偶，后足五趾，为奇，奇偶都有，为何要将它与子时相对应呢?明代学者戴冠解释说，子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，鼠的前足趾为偶数，后足趾为奇数，正好与子时相配。古人将鼠列为十二生肖之首，可能就是这个原因。

我国最早的文字是甲骨文，有学者发现，十二地支的古字里隐藏着十二生肖的信息，他们将十二地支与十二生肖古字相比较，发现十二地支的古字形与十二生肖的动物形象有一定的相似度，其中最典型的是“巳”字和“亥”字。东汉许慎在《说文解字》中说：“巳也。四月阳气已出，阴气已藏，万物皆成文章，故巳为蛇，象形。”农历四月为巳月，此时阳气大盛，阴气已藏，而蛇属冷血动物，入冬后开始冬眠，至来年立夏之后便结束冬眠期，故“巳”字的笔划以蛇形象之，长而盘曲垂尾，很像一条蛇。《说文解字》又说：“亥为豕，与豕同。”可见“亥”和“豕”，都是猪的象形字。

此外，今人还考证金文中地支字与生肖字有相似之处，从而猜测十二地支有可能就是十二生肖的象形字。

但这种猜测颇难自圆其说。首先，十二地支的古字中只有“巳”字和“亥”字像蛇和猪，其他字虽然也有象形字，但不是像十二生肖的动物形象。如“子”字，像万物滋生之形，又像婴儿的头部与手足之形，而不是像一只老鼠。其次，虽然十二生肖与十二地支有对应关系，但二者并不同源。十二地支在殷商时期已开始使用，而十二生肖在春秋时期才出现，至东汉才定型。是先有十二地支，后有十二生肖。如果在造字时十二地支便与十二生肖有联系的话，便意味着生肖与地支同时产生了。显然，这与史实不符。

说法三：从古代天文学角度进行解释

有人试图从古代天文学的角度对十二生肖的排序加以解释。明人李诩在《戒庵老人漫笔》中引述王鏊的观点称：“二十八宿分布周天以值十二辰，每辰二宿，子午卯酉则三，而各有所象。”十二辰即十二地支，十二地支与二十八宿的对应关系是：子与女、虚、危三宿对应，因虚宿像鼠，故与子相应的生肖便是鼠;丑与斗、牛二宿对应，因牛宿像牛，故与丑相应的生肖便是牛;寅与尾、箕二宿对应，因尾宿像虎，故与寅相应的生肖便是虎;卯与氐、房、心三宿对应，因房宿像兔，故与卯相应的生肖便是兔;辰与角、亢二宿对应，因亢宿像龙，故与辰相应的生肖便是龙;巳与翼、轸二宿对应，因翼宿像蛇，故与巳相应的生肖便是蛇;午与柳、星、张三宿对应，因星宿像马，故与午相应的生肖便是马;未与井、鬼二宿对应，因鬼宿像羊，故与未相应的生肖便是羊;申与觜、参二宿对应，因觜宿像猴，故与申相应的生肖便是猴;酉与胃、昴、毕三宿对应，因昴宿像鸡，故与酉相应的生肖便是鸡;戌与奎、娄二宿对应，因娄宿像狗，故与戌相应的生肖便是狗;亥与室、壁二宿对应，因室宿像猪，故与亥相应的生肖便是猪。

文、图/广州日报全媒体记者 钟葵

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十二生肖在中国传统民俗文化中占有很重要的地位，往往我们一出生就会知道自己的属相，两个陌生人聊天问起年龄的时候，通常也会问道“您是属啥的啊？”

当知道了属相之后，还会基于属相对这个人的性格和命运做出一个初步的判定，比如听到你是属牛的，就会说能吃苦耐劳，是老实人；听到你是属羊的，就会说你的命可能比较苦；听到你是属猴的，就会说你聪明、机灵，敏捷；听说你是属猪的，就说是享福之命。

所以，我们现实中在生小孩的时候的确会有属相的偏好，相对来说希望生小属相的宝宝，去年猪年的时候，生孩子那是扎堆的生啊，都希望生一个金猪宝宝，殊不知扎堆生在一年，对于将来小孩的上学、就业，却是压力和负担。

由此延伸而来了太岁的神祇之位，我们去庙宇祭拜也会去拜太岁，民间也有犯太岁的说法，需要一些流程来处理一下，这和西方的水逆是一个道理。

除此之外，十二生肖还和天文历法相挂钩，十二生肖对应十二地支，与天干搭配形成纪年法，比如今年是庚子年，对应的就是天干中的庚和地支中的子，而子对应的就是十二生肖中的老鼠，所以今年鼠年。

纪年之外，十二地支还可以计时，对应的是十二时辰，比如子时，对应我们现代计时的23点到1点为一个时辰，丑时对应的是1点到3点，寅时对应的是3点到5点，而子就是老鼠，丑是牛，寅是老虎。

那么十二生肖，为什么是这十二种动物呢？为何是这样的排列顺序呢？

今年是鼠年，十二生肖中为何老鼠能排名第一呢？

有一个这样的传说，轩辕黄帝要选取十二名勇士作为自己的护卫，那些报名参加的勇士们经过一番争夺之后，选出了十三名：老鼠、牛、虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫这十三名动物，这就注定要淘汰掉一名，并且还要在这十二名动物之中排尊卑等次，轩辕黄帝的办法是让他们竞赛，谁第一个到他面前的，就排老大，以此类推，最后一名淘汰。

那时老鼠和猫还是好朋友，老鼠知道猫跑得快，不愿意猫在自己前面，他就去骗猫说改时间了，猫信以为真，就没有去参加竞赛，所以也没有位列十二生肖之一，从此，猫和老鼠反目成仇，见到老鼠，猫就要扑上去逮住，要么玩死，要么咬死。

老牛是最实在也是最艰苦耐劳的一个，他知道自己走得慢，那不如笨鸟先飞，所以前一天晚上还没到十二点就出发了，走到黄帝面前的时候正好是一点，他看了看周围没有别人，以为自己是第一个，还没来得及高兴，突然，从他的牛角上突然跳下来了一个小东西，老牛定睛一看，竟然是小老鼠。

原来老鼠这个鬼机灵早就了解了牛的性格和脾性，他知道老牛一定会先出发，于是偷偷藏在路边，等牛路过的时候，就偷爬上牛背，坐在牛角上优哉游哉的被老牛载着去见轩辕黄帝了。

就这样，老鼠跑到了牛的前面，变成了老大，此时还没过一点，所以23点到1点是子时，老鼠，老牛到的时候刚好过了1点了，所以就是丑时，牛，1点到3点。

之后，每过两个小时来一个动物，就按这个时辰来排列它们对应的位置和顺序。传说中老虎和龙还互相不服气对方，所以有了龙虎相争，天帝为了安抚两者，将老虎封为了山神，龙封为了水神，让他们老死不相往来。

猪最是好吃懒做，所以到的最晚，排名最后一位。

这只是一个近乎于童话一般的传说，十二个动物当然不是按照这个来排列的，科学界对于十二生肖动物的来源和排序一直以来都众说纷纭。

动物起源方面有对应二十八星宿，二十八种动物的星宿说；有动植物兴衰活动周期与行星周期运转挂钩的岁星说；有动物图腾崇拜和家畜畜养相结合的图腾说；还有附会西方黄道十二宫的外来说。

排序方面有动物习性和时辰相对应的动物习性说；还有动物缺陷、脚趾奇偶数和阴阳五行相结合的五行阴阳说；以及佛教佛经中菩萨感化十二兽的佛教说。

不管怎么说，十二生肖在前秦时期就开始在民间流传了，湖北云梦睡虎地发掘出的秦简中就有关于十二生肖的叙述，说明我们的生肖流传久远。

而十二生肖们也蕴含了我们对美好生活的向往，被赋予了多重文化意义。我们今年是鼠年，虽然2020年命途多舛，但老鼠代表富足，老鼠在你家偷吃粮食，证明你家粮仓充足，预示你家富足，同时老鼠繁衍能力强，经常被民间作为生殖崇拜的象征，所以老鼠经常和石榴之类的多籽植物画在一起作为年画，预示多子多福，强化古代中国老百姓繁衍后代的愿望。