山肴野蔌代表什么生肖

云上行酒令之探源醉翁亭记中的酒令:既古老又现代的投壶游戏,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

山肴野蔌代表什么生肖1

由新京报发起的“云上行酒令,就地过大年”为主题的短视频征集展示活动目前正在进行。各地网友以“酒”为载体,送出新春祝福的同时,还向读者展示中国大地多样的饮酒习俗以及有趣的行酒令方式。但行酒令并不是现代人独有的,古代的文人通过手中的笔,为我们展示属于他们那个年代的行酒令方式。

无论是现代还是古代,行酒令从未局限于“一对一”方式,无论人数多寡,总有相应的方式供酒友助兴。各类酒令游戏也应运而生,其中投壶是较早出现的一种。

作为中国古代宴会中常见的一种酒令游戏,投壶在各类记载以及名著中均有所涉及。其玩乐方式颇为简单,即在酒宴上准备特制的壶,与会者手中持有准备好的特定数量的矢、或是木棍等器具,以壶口为目标,依次投入,以投中多少判定胜负,输家则被罚酒。

《礼记·投壶》中更对这种游戏形式、过程、参与人员所扮演的角色均进行了详细的描写。甚至连器具也有具体的要求。“算多少视其坐。筹,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。算长尺二寸。壶:颈修七寸,腹修五寸,口径二寸半;容斗五升。壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。壶去席二矢半。矢以柘若棘,毋去其皮”。这一句话中以详细的尺寸规格来要求投壶所使用的筹码、壶的大小,矢的材质,甚至详细要求壶中放置小豆,避免投进去的矢会跳出来。

记载酒宴上投壶取乐的名文,最为国人熟知的无疑是宋代欧阳修的《醉翁亭记》。文中是这样阐述的:“酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”。“射者中”一句中的射,即是投壶,“射者中,弈者胜”直接翻译的意思是投壶的人中了,下棋的人赢了。

事实上,今天的人们在酒桌上依然有类似投壶的酒令游戏,最直接的一种是投乒乓球。即在酒桌上一定距离内放置酒杯,以乒乓球投入,投入者即可指定饮酒者,也有投中者即可躲避饮酒,未投中者自罚一杯的习惯。

新京报本次举办的“云上行酒令,就地过大年”短视频有奖征集活动将持续到2月26日,其中,线上征集时间截止到2月16日。欢迎各地网友以“酒”做载体,用“情”来表达,通过“视频”形式呈现思乡之情,送出美好祝愿。您所录制的视频一经采用,将获得价值388元的青岛啤酒百年之旅1瓶。

活动详情参见下图:

新京报记者 薛晨 制图 赵斌

编辑 徐晶晶 校对 王心

山肴野蔌代表什么生肖2

原标题:天门春色

“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”读着李白这首脍炙人口的诗篇,我来到安徽和县西梁山下,趁着晴日欲睹李白诗中的天门山风光。

西梁山,在和县城东南,与东梁山夹江对峙。两山合为天门山。滚滚长江一泻千里,至此折转北去。天门大开,江水滔滔,千帆过尽,日月如梭。

本想循着熟悉的山路拾级而上,可山门铁栅栏将我挡在山外。我只能另辟蹊径,取道阡陌。小径芳草萋萋,满目葱茏。

“关关——关关——”不时从远方飘来的鸠鸣,弥漫在西梁山脚下。阡陌幽僻,少有人行,但常有禽鸟出没。斑鸠、喜鹊、八哥、麻雀、树莺、伯劳、燕子、沙鸥等栖息在植被茂密的山林里,鸣声上下,空谷幽幽。眼前一泓碧潭,水尤清冽,鱼影绰绰。忽然间,一个雀影扑棱棱地扇动着白色翅膀,从水湄丛林间惊起,掠过水面,飞入对过山林,水中涟漪层层,落下“唧——唧”鸣声。

绕道东南,西梁山峰映入眼帘,举头望去,山色翠微,草木葳蕤,风过处,山林起伏。小立江滩,沙白草绿,一年蓬、酢浆草、小蓟、蒲公英、婆婆纳,蓬勃生长,嫩嫩的浅浅的,恰似白宣纸上写下的绿色诗行,诗意流淌。白沙洲上,枯立的灰白蒹葭与沙里冒出的嫩绿芦芽呈现出顽强的生命力。蒹葭苍苍,江水茫茫,千年的情怀在这里延续。

缓缓攀上大矶石,摩挲巉岩巨石,感到一股凉意,抬头见“振衣濯足”摩崖石刻,清晰可辨。此乃东晋书圣王羲之手书,越千年不朽。传说永和三年(347年)初夏,王羲之携友人谢安等,游览大江南北山川古刹。他们乘舟从都城建康(南京)来到历阳(和县),在历阳郡太守、豫州刺史谢尚的导引下,拜项亭、访亚父城、登鸡笼山,复又乘舟逆江登西梁山,凭吊长岸古战场。此时恰逢江潮初涨,天晴日朗,王羲之坐看帆影点点,江水北去,索性挂冠松枝,脱靴袜,解衣带,“咕咚咕咚”双足戏水,溅起浪花朵朵。松风阵阵,逍遥游兴正浓。峰北朝东的悬崖上,一座怒吴阁引起王羲之的好奇。阁楼为吴楚长岸之战后,楚人依山所建。他仰望良久,怀古归隐之心油然而生,便与谢尚等人步入怒吴阁,即兴写下“振衣濯足”四个大字,落款“永和三年羲之”。谢尚大喜,令工匠在其洗足处的崖壁上勒石为记。

背靠矶头,一江横陈。细看江面,波光粼粼,鱼影跳跃。微风起浪处,可见江豚一家几口戏游追逐。过去江豚等珍稀水族几近绝迹,随着长江大保护行动的持续开展和“十年禁渔”政策的实施,又见江豚。

据《直隶和州志》记载,天门是鱼米之乡,梁山的黄豆、矶头的江蟹、长江的刀鱼为天门三宝。到了春天,鳊鱼、青混、鲢鱼、鱤鱼,马兰头、绿蒿、苜蓿尖、香椿头、豌豆藤……这些水中生的、地里长的山肴野蔌,个个味美鲜嫩。用白碟盛放,恰似一阕渔歌子,更似一曲青玉案。初尝玉盘春色,齿颊生香。

春日迟迟,一条梁山老街,自东向西绵延千米,几处黑瓦白墙是旧时水墨,氤氲在西梁山下。街腰的残垣断壁,仿佛在诉说曾经的喧嚣与繁华:梁山老街,商贾云集,夹道两边店铺林立,澡堂、旅店、铁匠铺、木匠铺、石匠铺、铜匠铺、豆腐铺、麻油坊、酒肆等应有尽有;咫尺梁山津渡,遇浊浪排空、日星隐曜之时,商旅寄寓老街,当年李白不能东渡,留宿此街写就《横江词》。

梁山漕运在过去很发达,天门建有粮仓,州府在此存米,必要时经梁山渡口,顺江而下运至南京福成仓。行至老街尽头,一汪清泠可见天光云影,令人遥想当年车水马龙、人声鼎沸。

举头西望,望江亭矗立在西梁山顶,直侵云汉。北望西梁,人民英雄纪念碑掩映在松柏中,渡江战役第一枪在此打响,1000多名解放军指战员血染西梁山,长眠在苍山峻岭中,如今早已化作一棵棵松柏守护着这方土地。

山腰桐花始开,微风吹来,桐花“啪嗒”“啪嗒”落下,这是一份哀思,一份对先烈的缅怀。

遥望东梁,满山青翠,宛在水中央。人道是,天门二山似蛾眉。我见两山更如虎踞龙盘,“二虎山”更具形神。

李白的《望天门山》是东、西梁山的一张靓丽名片,天门夜月、博望朝霞、陈桥唤渡、万庵观澜、龙宫霁雪、云阁疏钟、荻州幕雨、柳岸春莺。这天门八景,李白或许曾赏过。王安石、杨万里、贺铸、解缙……他们也曾来过。这些文人墨客为古色古香的天门山留下一首首诗篇。

天门之游,李白如影随形,这里留有他不朽的身姿和那首千古绝唱。

回味天门春色,我沉醉在春天里。

来源: 人民日报海外版

山肴野蔌代表什么生肖3

初中语文考试文言文阅读赏析题

知识点:

文章开头一段的某一句话在文章中的作用,中间某段或句的作用,最后一段某句的作用。

对于这种题型我们可以从两个方面来回答:

对于第一段的问题,从结构上来说,是落笔点题,点明文章的中心,开门见山,总领全文,或起到引起下文的作用;从内容上来说,是为下文作铺垫和衬托,为后面某某内容的描写打下伏笔。

中间某段的问题,在结构上是起到承上启下、过渡的作用。

最后一段或某句的作用是总结全文,点明文章主旨,让人回味无穷,并与题目相照应。

例子:

(一)《答谢中书书》选段

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

1、“山川之美,古来共谈。”在文中起什么作用?

2、文章以什么样的感慨收束全文?

(二)《与朱元思书》选段

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

3、文章点明中心的是那句话?

4、文中从侧面表现水的清澈的句子是:( )

(三)《醉翁亭记》选段

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

5、看文章,理解性填空:

“若夫”,在文章结构上起 作用,“至于”,相当于现在的“ ”,“已而”,意思是 。这三段之间,借助三个词语衔接,一气呵成,展现了 、 、

三幅画面。

6、请简要赏析“太守之乐”:(提示:赏析因人而异、因作品特点而不同,可尝试从结构、语言、意境等方面入手,也不需要面面俱到。)

(四)对比阅读:《买油翁》、《碎金鱼》

陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他, 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

提示:以上为课本选文,而原文第一句话是“陈康肃公尧咨善射”,意思是“康肃公陈尧咨善射”,结尾是“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”结尾含两个典故:庖丁解牛、轮扁斫轮。

陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不③叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎④,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼⑤。 (注释)①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管郡务。③罔不:无不。④伎:同“技”。⑤金鱼:古人的一种佩饰。

7、《买油翁》原文最后一句话在文中起什么作用?

8、《买油翁》加上原文最后一句话后,文章主旨有什么变化?

9、结合两篇短文,说说陈尧咨是一个怎样的人?

知识点:

文章表达了作者什么样的思想感情?

这需要根据文章的具体内容来回答,常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。

一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的,有的也许写得比较含蓄,有的是直抒胸臆。

概括文章主旨。

对于这种题目,在回答之前一定要把全文仔细看几遍,然后可以用这样的关键词来进行回答:“通过…… 故事,歌颂(赞美)了……表达了作者……的思想感情,揭示了……的深刻道理。

我们也可以从文中去找,在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句,文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。

文中划线句子运用了什么表达方式?有什么作用?

看到这种类型的题目,我们首先要看一看这一句用了那种表达方式,叙述、描写、说明、议论、抒情,特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。

而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写,描写的作用是使文章生动、形象、感人。抒情的运用,能增强文章的感染力,突出文章的中心。

如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述,它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣。

例子:

(五)《爱莲说》

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

10、本文的主旨是什么?

11、“说”这一文体的共同特点是托物言志,文章提到菊、牡丹的用意是什么?

(六)《北冥有鱼》

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?

12、本文含有几层意思,分别是什么?(提示:此题较难)

13、“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”句子有怎样的表达作用?

(七)《马说》

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

14、本文借千里马表达了什么?

15、读文章,理解填空:

本文“千里马”喻指 ,“伯乐”喻指 ,“食马者”喻指 。

16、全文三处提到千里马,却用“千里马、名马、马之千里者、是马也”等不同的称呼,这样写具有怎样的效果?

(八)课外阅读《毛颖传》(提示:文章较长,看注释不难懂)

①毛颖者,中山人也1。其先明眎2,佐禹治东方土3,养万物有功4,因封於卯地5,死为十二神6。尝曰:“吾子孙神明之後,不可与物同,当吐而生7。”已而果然。明眎八世孙䨲8,世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物9,窃姮娥、骑蟾蜍入月10,其後代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙11,狡而善走,与韩卢争能12,卢不及。卢怒,与宋鹊13谋而杀之,醢14其家。

②秦始皇时,蒙将军恬15南伐楚,次中山16,将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉17,以《连山》筮之18,得天与人文之兆19。筮者贺曰:“今日之获,不角不牙20,衣褐之徒21,缺口而长须,八窍而趺居22,独取其髦23,简牍是资24。天下其同书,秦其遂兼诸侯乎!”遂猎,围毛氏之族,拔其豪25,载颖26而归,献俘於章台宫27,聚其族而加束缚焉28。秦皇帝使恬赐之汤沐29,而封诸管城30,号曰管城子,日见亲宠任事。

③颖为人强记而便敏31,自结绳之代32以及秦事,无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书33,及至浮图34、老子、外国之说,皆所详悉。又通於当代之务,官府簿书35、巿井贷钱注记36,惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高37,下及国人,无不爱重。又善随人意,正直、邪曲、巧拙,一随其人;虽见废弃,终默不泄38。惟不喜武士,然见请,亦时往。累拜中书令39,与上益狎40,上尝呼为“中书君”。上亲决事,以衡石自程41,虽宫人不得立左右,独颖与执烛者常侍,上休方罢。颖与绛人陈玄42、弘农陶泓43,及会稽褚先生44友善,相推致45,其出处必偕46。上召颖,三人者不待诏,辄俱往,上未尝怪焉。

④后因进见,上将有任使,拂拭47之,因免冠谢48。上见其发秃,又所摹画不能称上意。上嘻笑曰:“中书君老而秃,不任吾用。吾尝谓中书君,君今不中书邪?”对曰:“臣所谓尽心者49。”因不复召,归封邑,终於管城。其子孙甚多,散处中国、夷狄,皆冒管城,惟居中山者,能继父祖业。

⑤太史公曰:毛氏有两族。其一姬姓,文王之子,封於毛,所谓鲁、卫、毛、聃者也50。战国时,有毛公、毛遂51。独中山之族,不知其本所出,子孙最为蕃昌52。《春秋》之成,见绝於孔子53,而非其罪。及蒙将军拔中山之豪,始皇封诸管城,世遂有名,而姬姓之毛无闻。颖始以俘见,卒见任使。秦之灭诸侯,颖与有功,赏不酬劳,以老见疏,秦真少恩哉54!

注释:

1、毛颖者,中山人也:毛颖,中山人。此指毛笔产自中山。毛颖,毛笔的别名,文中借作人名。毛,指兔毛。颖,指毛笔的锋毫。中山,战国时国名,在今河北省定县一带,以产紫毫毛笔出名。

2.其先明眎(shì):毛颖祖先明眎。明眎,兔子的别名。

3.佐禹治东方土:辅佐夏禹治理东方国土。佐,辅助。

4.养万物有功:四时之中,春的位置亦在东方,春天万物生,故言。

5.卯(mǎo)地:即“东方土”。古代按十二地支划分方位,卯位是指东方。

6.十二神:指十二生肖(属相)。

7.吐而生:传说兔子是口吐而生,故兔嘴上唇开裂。

8.䨲(nóu):刚出生的幼兔;此泛指兔。

9.匿光使物:指隐身形於光日下,能驱使诸物。

10.窃姮(héng)娥、骑蟾蜍入月:姮娥,即嫦娥。

11.㕙(jùn):狡兔。西汉刘向《新序·杂事》五:“昔者,齐有良兔曰东郭㕙,盖一旦而走五百里。”

12.与韩卢争能:《战国策·齐策》三:“齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:‘韩子卢者,天下之疾犬也,东郭逡(㕙)者,海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡(㕙),环山者三,腾山者五,兔极於前,犬废於后,犬兔俱罢,各死其处。’韩卢,战国时韩国的良犬名。东汉郑玄注《礼记·少仪》:“守犬、田犬问名,畜养者当呼之名,谓若韩卢、宋鹊之属。”

13.宋鹊:战国时宋国的良犬名。《广雅》:“韩卢、宋鹊,犬属。”

14.醢(hǎi):肉酱。此处用作动词,剁成肉酱。

15.蒙将军恬:蒙恬,秦朝名将,相传为毛笔的发明者。

16.次中山:次,临时驻扎,停留。中山国为赵所灭,始皇十九年灭赵,二十一年伐楚,当时秦自中山移兵伐楚,故上文说“南伐楚”。

17.召左右庶长与军尉:左右庶长,即左庶长,右庶长,秦朝官爵名。军尉,武官名。

18.以《连山》筮之:《连山》,夏朝的占卦之术,与殷之《归藏》、周之《周易》,统称《三易》。筮:用蓍草卜卦。

19.天与人文之兆:指自然与人事的征兆。《周易·贲卦·彖传》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”

20.不角不牙:兔不生角,也无犬齿。

21.衣褐之徒:褐,粗布衣服。此指全身有毛的兔子。

22.八窍而趺(fū)居:趺,两足交叠而坐。居,同“踞”,蹲。

23.髦(máo):毛中长毫;引申为同辈中不群者。

24.简牍(dú)是资:此言兔毫笔是简牍书写的工具。简牍,书写用的竹简和木片。资,依仗,凭借。

25.豪:豪杰。此处双关,又指兔毫之长者。

26.颖:原意是尖端。此处还暗指毛颖即兔子。

27.章台宫:秦宫殿名,秦王及秦始皇日常处理政务起居的重要场所。

28.聚其族而加束缚焉:暗指束缚兔毫制笔。

29.赐之汤沐:古时诸侯朝见天子,事前要沐浴斋戒,以表虔诚。后来天子赐给诸侯的以供“沐浴之资”的封地为汤沐邑。此也指制笔过程中,将兔毛用热水洗净。汤,热水。沐,洗发。

30.管城:县名。周时管叔的封地,今河南郑州。也暗指制作毛笔时必需竹管。下文的“管城子”是以封号的形式来指毛笔,后来成了毛笔的别名。

31.强记而便敏:强记,记忆力强。便敏,便利敏捷。

32.结绳之代:指远古尚无文字,靠结绳记事的时代。《周易·系辞》下:“上古结绳而治。”

33.阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书:阴阳,指阴阳家的书。卜筮,指占卜的书。占相,指相面的书。医方,指医药之类的书。族氏,指族谱之类的书。山经,地理方面的书。地志,方志之类的书。字书,文字之类的书。图画,指图册之类的书。九流,泛指各流派。百家,指诸子百家。天人之书,天道人事之书,泛指图书。

34.浮图:梵语,此指佛教。

35.官府簿书:官府的文件和簿册。

36.市井货钱注记:商贾交易的货物钱财的账簿。市井,商贾交易的场所。

37.自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高:秦皇帝,秦始皇。扶苏,秦始皇长子。胡亥,秦始皇少子,即秦二世。丞相斯,指李斯,秦国丞相。中车府令高,指赵高,任中车府令,掌皇帝乘舆之事。

38.终默不泄:始终沉默而不泄露曾书写过的内容。默,沉默不语。泄,泄露。

39.累拜中书令:累拜,依次升迁。中书令,官名。原主文书奏章,后掌机密大政,至唐为中书省的长官,官位极高。这里与下文的“中书君”皆为双关语,表示可以用来书写的意思。后来“中书君”成了毛笔的别名。

40.益狎(xiá):更加亲密。

41.以衡石自程:衡,秤。石,重量单位,一百二十斤为一石。自程,指皇帝自定的每日审阅公文的限量。《史记·秦始皇本纪》:“天下之事无小大,皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈(程),不中呈不得休息。”

42.绛人陈玄:指墨。唐时绛州(今山西绛县)贡墨,墨以陈旧为佳,故拟其姓陈。玄,黑色。

43.弘农陶泓(hóng):指砚。唐时虢州弘农(今河南灵宝县)贡瓦砚,瓦砚是陶土烧制的,故拟其姓陶。砚中盛水,故取名泓。

44.会稽褚(zhǔ)先生:指纸。唐时越州会稽(今浙江绍兴)贡纸,纸以楮木为原材料,故拟称褚先生。

45.相推致:互相推荐延请。

46.其出处必偕(xié):出处,出仕或退隐。指笔、墨、纸、砚的使用与搁置。必偕,必定在一起。

47.拂拭:擦拭。表示受到皇上的恩宠。

48.免冠谢:脱帽谢恩,执行使命。双关语,指脱下笔帽写字。

49.臣所谓尽心者:暗指笔心用尽。

50.其一姬姓,文王之子,封於毛,所谓鲁、卫、毛、聃(dān)者也:姬是周朝的国姓。

51.毛公、毛遂:毛公,赵国隐士,后为魏国信陵君门客,事见《史记·魏公子列传》。毛遂,赵国平原君门客,曾自荐於平原君,说服楚王出兵援赵攻秦,事见《史记·平原君虞卿列传》。

52.蕃(fán)昌:蕃衍昌盛。

53.《春秋》之成,见绝於孔子:孔子作《春秋》,绝笔于“获麟之年”(鲁哀公十四年,即公元前481年,鲁国猎获了一只麒麟,孔子听说以后非常伤心,他认为,麒麟是神灵之物,在太平盛世才会出现,而现在正逢乱世,出非其时,而被人抓获),孔子叹道:“吾道穷矣!”《春秋》写成之后,毛笔就被孔子弃置不用了。

54.秦之灭诸侯,颖与有功,赏不酬劳,以老见疏,秦真少恩哉:秦朝灭掉诸侯,一统天下,毛颖参与其中且立有功勋,但是奖赏不抵其酬劳,今又因老而见弃,所以说秦王朝对待毛颖一族太少恩德了。与,参与。

17、把全文分成三部分,怎么分?每部分写的是什么?

18、这篇文章运用了什么手法,有什么特点?

19、借鉴本文,简单说说毛笔制作过程(或者是方法)。

参考答案:

1、总领全文。

2、以和古今知音共赏美景的得意之感收束全文。

3、自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

4、游鱼细石,直视无碍。

5、本题用词意思对就行:过渡(或承上启下);说到(意思近即可);不久(或一会儿);景物;游乐;归去。

6、这篇散文颇有诗情画意,以一个“乐”字贯穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,消融于与民同乐之间:山水之乐、游人之乐、太守之乐,还包括有人去后的“禽鸟之乐”,在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时,体现儒家的传统思想,正如《尚书》所言:“德惟善政,政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

7、总结全文,点明文章主旨。

8、文章主旨由“说明了‘熟能生巧’、‘实践出真知’的道理”,变成“嘲笑陈尧咨和庖丁、轮扁没什么区别”。

9、3个要点:“发矢十中八九”说明他射技纯熟。“尔安敢轻吾射!”说明他傲慢无礼。“日有宴集,尧咨每以弓矢为乐”是说他贪图享乐。

10、这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

11、做对比,说明花的不同、爱花人的不同、人的品格不同。

12、(意思近即可)主要有两层意思:一是鲲变为鹏要“待时”;二是无论是鹏还是蜩与学鸠要飞起来还是要有所凭借,不是根本的自由。

13、此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写鹏举的形象,能激发人的豪情壮志,具有很强的艺术感染力。“击、抟”等字传神、生动,让人产生联想。

14、文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者怀才不遇的感慨与愤懑之情,同时表达了对统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

15、(意思对就行)人才(或怀才不遇的人才),识人才的人(或重用人才的人),不是人才的人(或昏庸的统治者)。

16、(大概意思对就行)首句直接提“千里马”,给人以震撼,吸引注意力。下面用“名马”,是为了避免与“千里马”重复。最后改用“马之千里者”,是在强调“千里马”的特点。结尾的“是马也”承接上文,表达了作者的愤慨。

17、可分为三个部分。第一、二段为第一部分,写毛颖的家世。第三、四段为第二部分,通过写毛颖被重用又抛弃,深刻阐明:皇恩并不浩荡,对待百姓不过是利用而已。第五段为第三部分,是作者对毛颖以俘虏身份进见,受到重用,最后被弃置这一事实发表议论。

18、这篇散文运用语意双关、寄托象征的方法,具有言在此而意在彼的特点,意在言外,耐人咀嚼。

19、略。